Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

мелкое

Нечто вроде дисклеймера

Этот журнал в основном посвящен токсичной благотворительности. Я рассматриваю как отдельные случаи или проекты, так и явление в целом, разбираюсь, чем именно ядовитый аналог отличается от оказания безвозмездной помощи нуждающимся.

На данный момент благотворительность является не только быстрорастущей отраслью, но и формирует своеобразный дискурс. И мне интересно как что это за дискурс, так и куда он может развиться. Мне интересны участники проектов, их мотивации, результаты их деятельности как на уровне общества, так и на уровне межличностных взаимодействий.

За последние годы проект разросся. Изначально объектом моего внимания были в основном сборы в социальных сетях, однако позже я выявила смежные темы, показывающие взаимопроникновение важных социальных тенденций. Именно так, следуяя за объектами моих изначальных наблюдений я пришла от рассмотрения спасения заведомо неспасаемого к спасению нерожденных.

Из моего блога вы можете узнать, что такое токсичный сбор, какие методы используют его организаторы и к каким результатам приводит участие в подобных инициативах. А так же увидеть, к чему приводит помощь без раздумий и чем заканчивается пренебрежение реальностью для достижения идеала. Ну и заодно ознакомиться с историей вопроса: о явлении я пишу с 2011 года.
Сразу предупреждаю: если вы искренне верите, что благие намерения на входе в ситуацию искупают любые косяки, а последствия действий и бездействий придумали злые нехорошики, мешающие людям творить добро, вам в моем блоге не понравится.

Данный блог явлется единственным местом обитания некоммерческого проекта "Токсичная благотворительность". К иным проектам борьбы с "токсиком" в чем-бы то ни было я отношения не имею, что они подразумевают под "токсичной благотворительностью" не знаю и ответственности за них не несу.
UPD. С лета прошлого года у меня есть свой микропаблик ВКонтакте, но он больше для ссылок, репостов и маленьких заметок на полях. Все то, что как-то странно тащить в ЖЖ, потому что "ссылка и три строчки комментария" немного не для Живого Журнала. Вот он - "Токсичная благотворительность и не только"

Если вы хотите связаться со мной - оставляйте комментарий под этой записью. Так будет надежнее, чем через личные сообщения.

Теги проекта:

токсичная благотворительность - основной тег проекта. Им маркированы большинство постов, написанных по теме, как иллюстрирующих общие тенденции, так и описывающие какие-то отдельные ситуации.

капля ртути - история о том, как спасюки пытались выйти на авансцену борьбы за добро, создать благотворительный фонд, объединяющий всех собирателей вКонтакта, и как все кончилось детскими смертями и исчезновением средств.

Юля Макарова - история о девочке, которую никто и не собирался лечить.

Принцип трансформатора - о благотворительном проекте Мити Алешковского "Такие дела" - "Нужна помощь.ру"

непрощайматвей - история о том, как токсичная благотворительность превращается в политику, и о выгодах приемных семей

свиноволки - история сбора у неформалов

мадонны двора чудес - текущий цикл, о связи между благотворительностью и репродуктивным насилием.

семь пятниц на неделе - юмор. в основном черный.


Микроциклы:

Роди и откажись, что случается, когда вместо аборта женщина выбирает роды и отказ.

Роди и отдай церкви, реализация инициативы Патриарха по спасению нерожденных на практике.

Отдельные посты:

Токсичный сбор & мошеннический: есть ли разница?

Признаки токсичного сбора - 2018, самая последняя версия
Как отличить недобросовестный сбор помощи с разбором на примере Феденьки Глазкова
Как отличить недобросовестный сбор помощи, версия расширенная, дополненная и с иллюстрациями


Личная техника безопасности
Еще о технике безопасности и перспективах развития отрасли



Благотворительность: социальные аспекты
И раз, и два, иллюстрация к тезису от Благотворительного Лохотрончика Марафончика

Капля Ртути и ее проекты - тут можно узнать, как зародился Благотворительный Лохотрончик Марафончик
"Второй этап" Благотворительного Лохотрона: часть 1, часть 2
МедИКсперты Благотворительного Лохотрона

Конец Капли жизни: Дикий, он же черный, публикация Коммерсанта

Сказ о том. как злые скептики в нежные спасючьи души плюнули - на примере сбора из группы Нелли Гуровой.

Ретвиты политиков и их политические результаты
Спасюки и уважение: часть первая, часть вторая
В защиту родителей

Угадай причины, с чего начинается токсичный сбор

Сказка не на ночь, нервным, беременным и чувствительным не читать

Как спасюки правду искали. Сетевая благотворительность, главное не принюхиваться
Часть 1, часть 2, часть 3

Выбор клиники в картинках

Марьям Рахимова, заметки на полях: часть 1, часть 2, часть 3, часть 4

Светлана Агапитова и сетевые сборы. Как Пуджик Уполномоченному по правам ребенка неудобные вопросы задавал и не получил ответа:
1. Немного о машине времени
2. Светлана Агапитова и сборы в социальных сетях
3. Светлана Агапитова и сборы в социальных сетях -2

Отлупи ребенка - научи добру!

Синдром Мюнгхаузена по доверию

Двор чудес во вКонтакте

Токсик в усыновлении

Феденька Глазков: итоги громкого сбора.
Часть 1, часть 2, часть 3

История Темочки Белова и ее логичное завершение

Демонстративное потребление как причина сетевых скандалов

Дети в сетевой благотворительности: куда ведут обманутые надежды
Дети в благотворительности: и вот прошло два года

Благотворительность и эффективность
Что подрывает доверие: токсичная благотворительность или разговоры о ней?

Сбор на Варю Кошубу, и логичное продолжение: Мифы и убеждения спасюков

Благотворительный фонд Русская Береза: подайте на домработницу!

Мифы и убеждения спасюков про деньги на примере сбора До

Конец истории со свиноволками и сбором на Сашу Мендель

Благотворительность как отрасль: к чему мы идем?
Часть 1, Часть 2, Часть 3, Часть 4

"Солнце в ладошках" - бизнесмодель функционирования спасючьего фонда

Мифы в благотворительности: развеем старые, созданим новые. Полемика с Антоном Носиком

Ложные надежды: как спасюки теряют веру в волшебную заграничную медицину

Спасюки и политика
Кк устроить акцию гражданского протеста бесплатно и безнаказанно.
Часть 1, Часть 2
Новый пролетариат - женщины
мелкое

Именем Сталина, волею Ленина...

12 января Лидия Мониава написала очередной пост о своей жизни с Колей. В нем она рассказывала, как мальчик едва не умер, как его сатурация достигла критических значений и объясняла, почему не стала вызывать скорую помощь.



В комментариях Мониава развила свою мысль, объяснив, что сама может оказать ему реанимационную поддержку, не считает нужным уделять внимание тяжелобольному ребенку в ущерб своему сну и что предпочитает звонить и консультироваться с врачами хосписа.




14 января Сталина Гуревич сообщила в своем ФБ, что написала обращение в Органы опеки и попечительство с просьбой проверить условия проживания Коли и провести беседу с опекуном о соблюдении нематериальных прав ребенка. Речи об изъятии или каком-либо наказании для опекуна в этом заявлении не шло, профилактическая беседа это мера реагирования, но никак не наказания. К любому из нас в принципе могут прийти из опеки и ИДН и поговорить о воспитании и обучении наших детей.



Лидия Мониава практически мгновеннно оповестила подписчиков о низком коварстве доносчицы и встала в привычную и родную позу травимой и гонимой жертвы.



И понеслось. СМИ тут же рассказали всему миру об очередном доносе на Мониаву и "ее сына". Каким образом ребенок, оформленный то ли в приемную семью, то ли под опеку стал вдруг "сыном", при том, что сама Лидия многократно подчеркивала, что ему не мать, мне не ведомо. Воскресший Бабченко и вовсе восславил ее за "усыновление", попеняв за поездку в Крым и сотрудничество с властью.
Интереснее другое.

Как учили меня старшие товарищи, если не хочешь получить обвинения в ангажированности - обязательно дай позицию второй стороны. Хоть скрином, если они тебя матом посылают, хоть строчкой "отказались от комментариев".
Но все СМИ, писавшие о доносе, опирались только на слова Лидии Мониавы. Ни одно не привело текста заявления Сталины, хотя узнать его - два клика мышкой Фейсбуке. Остается только догадываться, почему никто из журналистов не рискнул дать возможность читателям своего издания самостоятельно сформировать мнение о заявлении Сталины и эмоциональной реакции на нее.





Сетевой скандал тем временем развивался по своим законам. Поклонники Мониавы обменялись технологией жалоб на аккаунт и успешно заблокировали страницу Сталины Гуревич. Другие адепты пошли дальше и решили обсудить возможность наказать Гуревич через адвокатскую палату Гуревич за требование соблюдать неимущественные права несовершеннолетнего. Действительно, а чего этот она ведет себя так плохо и отвратительно. Ну и не можешь возразить оппоненту — заткни ему рот.




Я напомню, что обращение в ООиП это единственный законный способ реакции на любую информацию о действиях в отношении ребенка, который вообще существует. Еще можно в СК писать, если речь о преступлении. И уже сотрудники этих служб сами пообщаются с законными представителями детей и выяснят, насколько обоснованно заявление, есть ли риск для ребенка, стал ли он жертвой преступления или преступного небрежения.

Еще я напомню, что судебная практика в столь любимых Лидией Игоревной Европе и Америке говорит нам, что инста-мамы, поднимающие блог за счет фотографий и бытописаний жизни со своими детьми должны полученные за счет монетизации блога деньги не на гуччи и благотворительность тратить, а класть на личные счета детей до их совершеннолетия. Если этого не происходит - это повод для вмешательства соцслужб. Эксплуатация несовершеннолетних запрещена, даже если они очень даже за побыть таранами общественных изменений.

И да, юридически это конфликт интересов несовершеннолетнего и его законного представителя. Забрать ребенка не заберут, но и грабить его не позволят.

Так же напомню, что в Германии не так давно один киндер 16 лет от роду выиграл у родной мамы процесс по поводу ее Инсты. Суд постановил, что все записи с фотографиями ребенка и с рассказами о нем должны быть удалены. В итоге от Инсты не осталось почти ничего, вопрос, сколько мама должна за использование образа детки, обсуждается.

И, судя по всем, именно требование соблюдать тайну личной и частной жизни Коли и вызвало такое возмущение у госпожи Мониавы. Если нельзя писать, как меняешь памперс на ветру и выкладывать фотографии умненьких глазок, то о чем еще писать? Делиться с поклонниками технологией ведения журналов строгого учета, что ли?

Темы вызова скорой я не касаюсь намеренно. Лидия Игоревна отлично знает, что закон позволяет человеку без медицинского образования строить из себя кретина при даче объяснений в органах. Медик обязан знать, когда пора вызывать скорую, его этому учили. С простого гражданина спроса нет. Достаточно вспомнить дело Юлии Миковой. Если бы не общественный резонанс, полицейские вполне бы удовлетворились объяснениями, что она хотела дочери только добра и просто недостаточно критично оценила тяжесть ее заболевания.

Так что журналистка может сколько угодно играться в реаниматолога, назначать и отменять препараты, слушать крики боли и измерять сатурацию. В случае смерти подопечного ей ничего не будет. И никаких "корочек" для подтверждения своей квалификации как специалиста в паллиативной медицине даже на уровне медучилища она получать не пойдет. Там, где медсестру посадят, журналистка отделается легким испугом. Кстати, в этом же секрет найма хосписом нянь без профильного образования.

Как ООиП и Департамент ответят на заявление Сталины Гуревич? По-моему, это очевидно. Бодро отрапортуют,что никаких нарушений они не нашли. Причем, возможно, даже без выхода в адрес, ограничившись изучением страниц героев в социальных сетях. Недаром Начальник Управления информационной политики и коммуникаций Департамента труда и социальной защиты населения города Москвы Наталья Цымбаленко уже написала у себя на странице, что в последнее время опеку часто используют, чтобы насолить оппоненту. И как доказательство этой гнусной практики привела как раз скрин поста Мониавы с обвинениями в адрес Сталины Гуревич.

мелкое

К Дню Победы

Попался на глаза текст. Хороший текст, о судьбе женщин в войну, о том, как забывается и затмевается салютами в честь героев и военных подвигов память о ежедневном подвиге и ужасе, когда за тобой твои дети, старики. Когда на тебе их выживание, спокойствие того, кто ушел с оружием в руках.

И что-то в этом тексте меня зацепило. Долго думала, что именно.
Ради идеи женского сестринства автор поставила знак равенства между немецкими и советскими "простыми бабами". Мол, воевали мужчины, а вот горе у женщин было одно, ежедневный подвиг, страх перед чужаками или своими, могилы детей и ломающая хребет ответственность. Женщины по обе стороны фронта невинные жертвы зверств, и никак иначе.

И вот с этим я согласится не могу никак.

Тетка моей матери была остарбайтеркой. Она всю жизнь прожила одна, в маленькой комнате в коммуналке. Война стоила ей возможности родить. Часть той ее комнатушки есть и в квартире, где я живу. Кто такие остарбайтеры? Это подростки и те самые простые бабы, которых простые немецкие мужики сгоняли, как скот, грузили в вагоны и отправляли работать на благо Рейха. Не только на заводах и фабриках, но и в простых немецких семьях. По факту - рабы. Такие же, как в Римской империи две тысячи лет назад. Говорящая двуногая скотина, дети 12-16 лет, оторванные от семей и мам.
Мирные немецкие жертвы войны против подобной практики не протестовали, трудом свлавянских рабов радостно пользовались, не испытывая ни малейшего угрызения совести. Остарбайтеры работали на предприятиях таких гигантов как Хенкель, Опель, Фольцваген, BMW. Если верить историку Арсению Рогинскому, то органы госбезопасности ССР с 1918 по 1987 арестовали около 7 млн. человек. У немецких фашистов производительность была выше. В конце войны в Союз вернулись 5 млн 500 тысяч остарбайтеров. Население современного Петербурга...

Так вот. Мужчины моей земли заживо чужих детей не жгли, хоть и были патриархальны до мозга костей. Насиловали, да. И это военное преступление, но не такое, как взять чужого больного младенца и запихнуть его в сугроб под смех сослуживцев, и не давать бабе забрать, веселиться, смотря, как она бегает и воет. Но нет в Германии ни своих Хатыни, ни Большого Заречья. А Дахау есть, и там немецкие мужчины убивали чужих детей, чтобы вернуться вечером к своим любящим супругам. Женщины моей земли планы на пару гектаров чужой не строили. Женщины моей земли во время войны рабов не имели и чужих подростков "в помощь советских домохозяйкам" не воровали. И своих мужчин в чужую землю за рабами не посылали. Можно, конечно предположить, что советские женщины и хотели бы рабов и рабынь из немецкой земли, да злобные патриархальные мужики не подумали о своих бабах позаботиться, но что-то мне подсказывает, что не так дело было. И немецкие рабыни в домах советских колхозниц после войны не появились по какой-то другой причине. Может быть, по той, что не смотря на все испытания, наши мужики и бабы продолжали видеть в немцах людей. И нашли в себе силы не платить той же монетой семьям насильников, убийц и грабителей.

Гитлер был избран демократическим путем. До самой последней страницы немецкой истории он пользовался поддержкой и пониманием своих сограждан. Их устроила и Хрустальная ночь, и лишение гражданских прав евреев, и возможность их безнаказанно убивать.

Немецкие женщины не знали и сами были жертвами своих мужчин и общества? Ну, на мой взгляд, это заявление из серии, что бухгалтер Освенцима понятия не имел о зверствах, в преступлениях не участвовал и вообще только бумажками занимался. Он именно так оправдывался на суде. А жена казненного коменданта Освенцима искренне считала, что заключенным в ее доме хорошо работалось, она о них заботилась, а ее муж ничего плохого не делал, потому что очень любил ее и детей. И, если говорить про общественные настроения, в начале 60-х эта женщина во время суда поддержала коллег мужа, прислав им вязаный розовый свитер. Другие жены раздавали интервью, какие у них хорошие и добые мужья, и как они не могли участвовать во всех этих ужасах. То есть общественного осуждения и отвержения эти женщины не боялись. И, думаю, не будь советских и американских документов, не добейся Союз процесса над немецким руководством, то и сам факт преступлений отрицался бы. Не только участие любимых мужей и братьев, служивших в Освенциме, но никому не сделавших никакого вреда.
Нет, мы можем конечно, считать, что во времена Гитлера немецкие женщины были тварями бессловесными, не имевшими никакого влияния на происходящее, чей долг только пахать и страдать, пока мужики бряцают оружием. Но, по-моему, это куда хуже, чем думать, что они разделяют ответственность за внешнюю политику Третьего Рейха со своими мужьями, братьями и сыновьями. Считать так это объективация, лишение этих женщин субъектности и права на личную позицию. И, на мой взгляд, это куда страшнее. Поступок Магды Геббельс в других исторических обстоятельствах считался бы подвигом, и не надо его обесценивать, превращая ее в жертву обстоятельств и чужой злой воли лишь потому, что она женщина. Она верила в Рейх и имела право на этот выбор.

Мне не жалко молоденького немецкого мальчика, насмерть замерзшего в Сталинграде. Его туда никто не звал, сам пришел.
Мне не жалко мать этого мальчика и его сестру: они не сидели неделями и месяцами в городе, пока его сравнивали с землей. Перед ними не стоял вопрос выживания как нации, с ними не вели войну на уничтожение. Пока русская баба рвала жилы, спасая своих детей и стариков, немецкая фрау верила в Рейх, фюрера и свое право на русских рабынь.
И говорить о вынужденности, о невозможности сопротивляться, о необходимости понять и простить немецких ассов, растрелявших баржу с детсадовцами на Ладоге, разбомбивших поезд со школьниками под Лугой - это плевать на могилу участников "Белой розы", таких же молоденьких мальчиков и девочек. У первых было в руках оружие, но они, получается, ничего не решали. У вторых было только неприятие происходящего, но они боролись.

И, кстати, даже этот подход с поиском общего уже был. В первые недели войны наши солдаты еще верили в одураченного нацистской пропагандой доброго немецкого пролетария. И в то, что стоит Фрицу или Гансу объяснить, как именно его используют немецкие буржуи, как он немедленно повернет оружие против них и пойдет делать революцию. Иллюзии, что классовая близость имеет значение, развеялись довольно быстро. С сестринством и общей женской судьбой будет тоже самое, потому что помимо правды пола есть еще очень много разных правд, и классовая только одна из них.
Стоны про невинных пострадавших немок это стоны людоеда, у которого мальчик с пальчик вдруг спрыгнул со стола и воткнул вилку в живот. Горе-то какое, больно ведь, когда вилкой в живого человека тыкают. Только до этого людоед четыре года крошил родных и близких мальчика в салат, а его жена и дети этот салат с аппетитом ели, урча и чавкая от удовольствия.

Участвовать в чужом преступлении можно в разных формах. Соучастие, пособничество, подстрекательство. Немецкие женщины не приходили на нашу землю с оружием в руках. Но вот пособницами и подстрекательницами они были. И нет общего в исторической судьбе завоеванных и завоевателей, какого бы пола они не были.

Выбор у немецких женщин был. И они его сделали в 33 году, вместе со всем немецким народом. И разделили его историческую судьбу. Потому что выбора без последствий не бывает. Даже если ты девочка и хочешь платьюшко.
мелкое

Русский пролайф, бессмысленный и беспощадный



"Умерла 26/IV 1942 г. наша дочь Милетта Константиновна, рожденная 11/VIII 1933 г. — 8 лет 8 месяцев и 15 дней от роду. А Федор жил с 7/IV 1942 по 26/VI 1942 года — 80 дней…
26/IV дочь умерла в час ночи, а в 6 утра кормить Федора грудью — ни одной капли молока. Детский врач сказала: "Я рада, а то мать (то есть я) бы умерла и оставила трех сыновей. Не жалей дочь, она недоносок — умерла бы в восемнадцать обязательно".
Ну а раз молока нет, я 3/V 1942 года сдала в Институт переливания крови на 3-й Советской улице не помню сколько гр., так как я донор с 26 июня 1941 года. Будучи беременной Федей, сдала крови: 26/VI — 300 гр., 31/VII — 250 гр., 3/IX — 150 гр., 7/XI — 150 гр. Больше уже нельзя. 11/XII — 120 гр. = 970 гр. крови".

12/I — 1942 г. — Записываю, руки стынут. Уже давно ходили пешком, я шла по льду наискосок от Университета к Адмиралтейству по Неве. Утро было солнечное, морозное — стояли вмерзшие в лед баржа и катер. Шла с 18-й линии Васильевского острова сначала по Большому пр. до 1-й линии и до Невы мимо Меншикова дворца и всех коллегий Университета. Потом от Невы по всему Невскому пр., Староневскому до 3-й Советской…
На приеме у врача разделась, он ткнул меня в грудь, спрашивает: "Что это?" — "Буду в четвертый раз матерью". Он схватился за голову и выбежал. Вошли сразу три врача — оказывается, беременным нельзя сдавать кровь — карточку донора зачеркнули. Меня не покормили, выгнали, а я должна была получить справку на февраль 1942 года, на рабочую карточку и паек (2 батона, 900 гр. мяса, 2 кг крупы), если бы у меня взяли кровь…
Шла обратно медленно-медленно, а дома ждали трое детей: Милетта, Кронид и Костя. А мужа взяли в саперы.Получу за февраль иждивенческую карточку, а это — 120 гр. хлеба в день. Смерть… Когда на лед взошла, увидела справа под мостом гору замерзших людей — кто лежал, кто сидел, а мальчик лет десяти, как живой, припал головкой к одному из мертвецов. И мне так хотелось пойти лечь с ними. Даже свернула было с тропы, но вспомнила: дома трое лежат на одной полутораспальной кровати, а я раскисла, — и пошла домой.

И вот наступила роковая ночь 7/IV 1942 г. Час ночи, схватки. Пока одела троих детей, белье собрала в чемодан, двоих сыновей привязала к санкам, чтобы не упали — отвезла их во двор к помойке, а дочь и чемодан оставила в подворотне. И родила… в брюки…
Забыла, что у меня дети на улице. Шла медленно, держась за стену своего дома, тихо-тихо, боялась задавить малютку… А в квартире — темно, а в коридоре — вода с потолка капает. А коридор — 3 метра шириной и 12 — в длину. Иду тихо-тихо. Пришла, скорей расстегнула штаны, хотела положить малыша на оттоманку и от боли потеряла сознание.
Темно, холодно, и вдруг открывается дверь — входит мужчина. Оказалось, он шел через двор, увидел двоих детей, привязанных к санкам, спросил: "Куда едете?" А пятилетний мой Костя и говорит: "Мы едем в родильный дом!" "Эх, дети, наверно, вас мама на смерть привезла", — предположил мужчина. А Костя и говорит: "Нет". Мужчина молча взялся за санки: "Куда везти?" А Костюха командует. Смотрит человек, а тут еще одни санки, еще ребенок… Так и довез детей до дому, а дома зажег огарок в блюдечке, лак-фитиль — коптит ужасно. Сломал стул, разжег печурку, поставил кастрюлю с водой — 12 литров, побежал в родильный… А я встала, дотянулась до ножниц, а ножницы черные от копоти. Фитилек обрезала и разрезала такими ножницами пуповину напополам… Говорю: "Ну, Федька, половина тебе, а другая — мне…" Пуповину ему я обвязала черной ниткой 40-го номера, а свою — нет.

...Отвечаю, что родила сына в час ночи, а дома еще трое детей, в коридоре — вода по щиколотку, а в комнате — две стены лицевые, и к ним прилипли подушки наполовину мокрые, а со стен жижа ползет… Он спросил: "В чем нуждаетесь?" Я ответила: "Дочь восьми лет, сидя ночью под аркой на санках, продрогла, ей бы в больницу".

26/IV — 1942 г. — Милетта умерла в час ночи... Милетту одела в черный шелковый костюм...

9/V — 1942 г. Мой муж пришел пешком с Финляндского вокзала на сутки. Сходили в жакт за тележкой и справкой для похорон на Смоленском кладбище. Кроме моей малышки — два неопознанных трупа... Одну из умерших дворники волокли за ноги и голова ее стучала по ступенькам... На кладбище нельзя было плакать. Милетту отнесла и положила аккуратно на "поленницу" из умерших незнакомая женщина... 15 дней пролежала Милетта дома, глаза мхом заросли — пришлось личико закрыть шелковой тряпочкой...

А 26/VII 1942 г. Умер Феденька, Федор Константинович. Я его взяла из яслей уже безнадежного. Умирал, как взрослый. Вскрикнул как-то, глубоко вздохнул и выпрямился…
Я его завернула в одеяльце — конверт, очень красивое, шелковое, и понесла в милицию, где выписали похоронное свидетельство… Отнесла я его на кладбище, здесь же нарвала цветов, в землю его положили без гроба и закопали… Я даже не могла плакать.

В 1947 году я должна была получить медаль многодетной матери. Мои дети: Милетта (умерла в 1942 году, 8 лет, 9 месяцев, 15 дней), Кроня, Надя, Коля. Федю не засчитали… Но разве моя вина, что он умер на 81-й день своей жизни, что в Ленинграде был голод и не было молока…"

Блокадный дневник Ангелины Ефремовой Крупновой-Шамовой, многодетной матери, пережившей фашистскую осаду Ленинграда.
Роды в блокадном Ленинграде отличались быстротой и преждевременностью, отмечались многочисленные случаи патологии беременностей. В январе 1942 года в среднем в сутки умирали 265 грудных младенцев

Элина Галиуллина, активистка пролайф-движения "ЗА жизнь", руководитель Татарстанского отделения Общества «Двуглавый Орёл», руководитель Центра защиты семьи, материнства и детства «Умиление»

Источник цитаты: Даже в блокадном Ленинграде женщины рожали, был сильный духовный настрой — выжить любой ценой
или Наши предки жили порой в более тяжелых условиях, но не шли на убийство своих детей. Говорят, в дни блокады Ленинграда по улицам ходили беременные скелеты: женщины все-таки вынашивали и рожали, хотя сами были на грани истощения.
мелкое

Цитаты на память

"...Все мы стороной слыхали, что ГПУ торгует специалистами, что оно имело богатейший ассортимент инженеров всех специальностей, но в такую торговлю многие не верили. Управделу, коммунисту Л. Т. Богданову, правление предложило выяснить этот вопрос. Справка дала положительные результаты, и Богданов поехал в город Кемь, где находится управление знаменитого Соловецкого концентрационного лагеря, чтобы заключить сделку. Правление треста поручило Богданову закупить целую партию.
Через несколько дней он вернулся, с успехом выполнив поручение. Но кемские впечатления были слишком сильны и для коммуниста, он не мог удержаться и рассказывал о них даже беспартийным специалистам.
Collapse )



This entry was originally posted at http://pudgik-gratti.dreamwidth.org/1287821.html. Please comment there using OpenID.

мелкое

(no subject)

аборт ссср
17.08.2013

Аборт запрещен (1936–1955) 27 июня 1936 года было принято постановление ЦИК и СНК СССР, запрещавшее аборт [1]. Перед этим была организована «широкая поддержка трудящимися» проекта закона о запрещении аборта (проект был опубликован в мае 1936 года) в средствах массовой информации. В самом тексте постановления говорится, что советское правительство пошло «навстречу многочисленным заявлениям трудящихся женщин». Уже […] читать на сайте »





This entry was originally posted at http://pudgik-gratti.dreamwidth.org/1137639.html. Please comment there using OpenID.

мелкое

Как и ожидали большевики...

Ракоборцы разругались с До. Что мальчик неадекватен - оно как бы понятно, но когда они его катехизировали, им это не мешало.
Да, и именно мальчик: генетически наш дорогой волчонок ХУ, так что, дойди он со своей трансгендерностью до врача сразу, яичники бы убрали нахрен до возникновения проблем. По показаниям, ага.
Но вход в протокол - это ж страшный грех, там будет сидеть злой психиатр, который может не поверить в явление Феанора во время молитвы в церкви и в бытность девушки доминиканским монахом в прошлой жизни (я не лично про До в данном случае), поэтому лучше не входить в протокол никому, ибо грех!

У человека, который внимательнее всех занимался До - обнаружен туберкулез почки, ему явно не до До будет в ближайшее время.
Как только выяснилось, что за финансы придется отвечать тому, у кого До будет жить - его тут же попросили на съемную квартиру.
Ну и сам Волчонок наконец сможет сделать основное - наложить лапу на благотворительные пожертвования. Сам-то он уверен, что все путем и он почти здоров. Так что и спасайцы вспомнят, что этот, по сути, 8-летний, ребенок - взрослое самостоятельное существо. Совершеннолетнее.

И да, те, кто устраивали из серьезного процесса дурацкий цирк, ну совсем не имеют отношения к тому восприятию происходящего, которое сформировалось в голове у Доминика. Он сам!

Ссылки по теме, скринить лень.

http://onomori.livejournal.com/150151.html
http://onomori.livejournal.com/150461.html
Сегодняшнее http://onomori.livejournal.com/150622.html

Сам Доминик
http://aicanaro.livejournal.com/65952.html#comments
http://aicanaro.livejournal.com/66168.html#comments
http://aicanaro.livejournal.com/66490.html

Про квартиру
http://baro-drom.livejournal.com/248288.html



This entry was originally posted at http://pudgik-gratti.dreamwidth.org/1131001.html. Please comment there using OpenID.


мелкое

Кряклы-кряклы...

 Кряклы-креаклы...

Зачем изобретать новое слово?

Это называется "люмпен-пролетариат", которому нечего терять, кроме их цепей. Потому что у них ничего нет, не было и не будет никогда, ни при каком строе. А что подарит судьба - то просрут. Нищета, как следствие выбранного образа жизни, а дети - как заложники.
Ну и разумеется, именно они топливо для любых революций, это еще дедушка Ленин, совсем не знакомый молодому поколению, верно заметил.

Статьи Комсомолки на тему
Про Кабанова и его детство - "и у него такие интеллигентные родители!"
Про Черску.

Вишенка на тортике: требование друзей Черски снять публикацию., как необъективную.





This entry was originally posted at http://pudgik-gratti.dreamwidth.org/1105695.html. Please comment there using OpenID.



Большая просьба комментировать именно на Дриме
http://pudgik-gratti.dreamwidth.org/1105695.html?mode=reply
Удобнее, когда все реплики дискуссии в одном месте.